Den gyllene regeln

Jag lyssnar till kyrkklockorna som kallar till högmässa. Just idag behöver jag det avskalade, inte extra allt. Kyrkoårets tema är medmänniskan och evangeliets text är den berömda gyllene regeln.

Allt vad ni vill att människorna skall göra för er, det skall ni också göra för dem. Det är vad lagen och profeterna säger. (Matt 7:12)

Jag funderar.

Orden är som en spegel. Först ser jag vilken sorts människa jag är: Allt vad jag vill att människor ska göra för mig.

Hur ofta stannar vi människor upp och tittar på vad det är? Vilka förväntningar vi har på vår omgivning, vad vi vill att andra ska göra för oss? Vår partner, våra vänner, barn, syskon, arbetskamrater, grannar, personalen i mataffären, de som sitter på kommunen, på försäkringsbolaget, politiker, busschaufförer, präster, diakoner och andra länder.

Allt vad jag vill, inte bara något av vad jag vill, inte bara det jag står ut med hos mig själv att jag vill att andra ska göra för mig, utan allt vad jag vill. Suck! Om du är ärlig med dig själv kommer du också att sucka över kraven du har på din omgivning.

Hur ofta har jag inte velat att någon skulle göra något för att jag själv inte klarar av det. Sätta en gräns som är bra för relationen är ett sådant exempel. Lyssna på mig när jag talar. Vilja förstå vad jag säger. Inte ha förutfattade meningar om mig.

Eller att andra ska lösa klimatkrisen så mina barn och barnbarn har en bra framtid. Att varje land minsann borde ta sitt ansvar. Städa upp efter sig, sluta fred, ge alla människor samma rättigheter.

Och såklart vill jag att människor ska ha tålamod med mig, att de ska älska mig för den jag är, se och lyfta fram mina kvaliteter, sluta peka på mina brister, sluta döma och kritisera mig, ta tillvara på det jag kommer med och vill dela med mig av. Uppskatta mig. Värdesätta mig. Möta mig med vänlighet och respekt.

Jag vet alltså vilken sorts medmänniska jag vill stöta på, men det skall jag också göra för er. Är jag eller är jag inte den medmänniska jag själv vill möta?

Det finns en väg. Om jag sänker kraven och förväntningarna på min omgivning så minskar de per automatik också på mig själv. Jag inser att vi människor ofta vill mer än vi förmår.

När jag lär känna vilken människa jag själv är desto mildare blir också min syn på mina medmänniskor. För vem är jag att döma andra när jag ser vad jag själv är kapabel till? Vem är jag att vilja att andra ska göra mer än jag själv orkar med? Hur ska jag önska mig tålamod från andra när jag själv är otålig? Hur ska jag förvänta mig att bli lyssnad till om jag själv inte vill lyssna på vad andra har att säga?

Sen finns de också de som lever i en djup förnekelse av hur de själv beter sig, men de behöver professionell vård.

Det är med den gyllene regeln som med all annan text, den mår bäst av att läsas och förstås i sitt större sammanhang. Det gäller bibelcitat liksom alla andra citat. Vi människor har en tendens att förenkla så vi förvanskar. Vi läser rubriker istället för hela artiklar, en sammanfattning snarare än en hel studie, ett religiöst citat som passar oss istället för hela skriften och vi tittar på en reels istället för ett längre nyhetsreportage. Och därför kan vi inte längre skilja människors ord från digitala botar, nyheter från fake news, sanningen från lögner. Och tyvärr är det nog så att vi blir som vi umgås.

Så var gärna mer noggrann med vad ni läser, hur ni läser, vem ni läser och vad ni sedan sprider vidare till andra. Jag kan be er vara det, för jag vet att jag gör mitt bästa med att inte sprida desinformation och sådant som vilseleder människan. Jag gör för er vad jag önskar att ni gör för mig.

Vill du vara en trevlig människa och en god medmänniska är Matteusevangeliet 7 en bra text att läsa. Vare sig man är kristen eller ej. Av den finns mycket att lära som kan vara till hjälp i den informations- och desinformationstid vi lever i.

Det är bra att komma ihåg att jag skulle kunna använda det vackra citatet om den gyllene regeln för att manipulera dig som läser, till att utöva makt, att få dig till att tjäna eller betjäna mina egoistiska önskningar. Det är ofta så människan vilseleds. De som vill oss illa ger ofta ett sken av att vara goda människor. Inte sällan citeras olika heliga skrifter. Även den med ett ont uppsåt kan tala vackert när den lånar andras ord. Så gör som Jesus säger i texten nedan, döm mig utifrån min frukt och inte mina ord. Är frukten rutten då är det för att jag är rutten. Är skörden god då har jag haft ett bra år ihop med Gud. Smakar den illa, spotta genast ut den. Smakar den gott, passa då på och njut.

Döm inte. Gå in genom den trånga porten

₁Döm inte, så blir ni inte dömda. ₂Ty med den dom som ni dömer med skall ni dömas, och med det mått som ni mäter med skall det mätas upp åt er. ₃Varför ser du flisan i din broders öga när du inte märker bjälken i ditt eget? ₄Och hur kan du säga till din broder: Låt mig ta bort flisan ur ditt öga – du som har en bjälke i ditt öga? ₅Hycklare, ta först bort bjälken ur ditt öga, så kan du se klart och ta bort flisan ur din broders. ₆Ge inte det som är heligt åt hundarna, och kasta inte era pärlor åt svinen; de trampar på dem och vänder sig om och sliter sönder er.

₇Be, så skall ni få. Sök, så skall ni finna. Bulta, så skall dörren öppnas. ₈Ty den som ber, han får, och den som söker, han finner, och för den som bultar skall dörren öppnas. ₉Finns det någon bland er som ger sin son en sten när han ber om bröd ₁₀eller ger honom en orm när han ber om en fisk? ₁₁Om nu redan ni, som är onda, förstår att ge era barn goda gåvor, skall då inte er fader i himlen ge det som är gott åt dem som ber honom? ₁₂Allt vad ni vill att människorna skall göra för er, det skall ni också göra för dem. Det är vad lagen och profeterna säger.

₁₃Gå in genom den trånga porten. Ty den port är vid och den väg är bred som leder till fördärvet, och det är många som går in genom den. ₁₄Men den port är trång och den väg är smal som leder till livet, och det är få som finner den.

Falska profeter

₁₅Akta er för de falska profeterna, som kommer till er förklädda till får men i sitt inre är rovlystna vargar. ₁₆På deras frukt skall ni känna igen dem. Plockar man kanske druvor på törnen eller fikon på tistlar? ₁₇Så bär varje gott träd bra frukt, men ett uselt träd bär dålig frukt. ₁₈Ett gott träd kan inte bära dålig frukt, inte heller kan ett uselt träd bära bra frukt. ₁₉Varje träd som inte bär bra frukt huggs ner och kastas i elden. ₂₀På deras frukt skall ni alltså känna igen dem.

₂₁Inte alla som säger ’Herre, herre’ till mig skall komma in i himmelriket, utan bara de som gör min himmelske faders vilja. ₂₂På den dagen skall många säga till mig: ’Herre, herre, har vi inte profeterat i ditt namn och drivit ut demoner i ditt namn och gjort många underverk i ditt namn?’ ₂₃Då skall jag säga dem som det är: ’Jag känner er inte. Försvinn härifrån, ni ondskans hantlangare!’

Huset på berggrunden och huset på sanden

₂₄Den som hör dessa mina ord och handlar efter dem är som en klok man som byggde sitt hus på berggrund. ₂₅Regnet öste ner, floden kom, vindarna blåste och kastade sig mot huset, men det rasade inte, eftersom det var byggt på berggrund. ₂₆Och den som hör dessa mina ord men inte handlar efter dem är som en dåre som byggde sitt hus på sand. ₂₇Regnet öste ner, floden kom, vindarna blåste och störtade sig mot hans hus, och det rasade och raset blev stort.«

₂₈När Jesus hade avslutat detta tal var folket överväldigat av hans undervisning, ₂₉för han undervisade med makt och inte som deras skriftlärda.

Kram,